因为星期天要参加一个知青回乡活动，很想再细致了解一下知青问题，发现了这篇文章，觉得不错，挂到博客里供大家参考吧。

知青运动与知青的历史贡献及评价问题---知青史研究大纲

王惜伟于北京

目前，史学研究的稀缺题材已经不多了，而知青史还是一个空白。世界各国学者，目前也把目光投向中国知青史研究。中国知青学者，是知青史研究的主力，是历史遗留给我们的任务。

知青运动和知青，是中国历史上特有的现象，发展到今天，再次引起国内外学者的关注，成为近代史学研究的一个特殊课题。

              一、  研究知青运动不应和中国现代历史隔离

所谓的知青运动，是指知识青年的上山下乡运动，是由党和政府在上个世纪的建国初期就发动，在文化大革命的前后达到高潮的一项大规模城市学生到农村、边疆、山区务农的运动，前后约有30年左右。为了分析方便，本文简称为“知青运动”。

至于知青，是有过上山下乡历史，参与了当时知青运动的那部分城市学生的一个统称。知青身份，不应知青运动的结束而结束。目前，知青仍然存在在中国社会的各个阶层中，一直到今天，还有知青们自发组织的各种活动在继续，是认同知青身份的那个阶层群体的普通叫法。

在明确了上述概念后，就可以知道，中国的知青，是随着中华人民共和国的建立，从五十年代起就存在的现象。建国初期，随着知青运动的出现，有了首批知青。1950年，国家号召部分城市知识青年、部分大中城市的青年参加祖国农村建设和边疆建设，出现了知青。比较典型的有北京知青梁军等人到北大荒开垦荒原，解决当时的粮食问题。随后，还有北京、天津城市青年在北大荒建立的知青村，受到当时的政务院总理周恩来的接见和鼓励。梁军垦荒队、在北大荒建立的北京知青村和天津知青村的事迹都成为当时媒体上广为宣传的对象。最近，在整理知青史时，由天津知青史学家挖掘出来的天津知青村的照片和参与者口述，成为珍贵资料。

在整个五十年代，知青运动规模不大，上山下乡知青也是少数，还不能构成其后所谓的知青群体。

到了六十年代，知青运动就逐步开始扩大，形成了运动。比如，从五十年代后期到六十年代初期，为了解决新疆兵团老战士婚姻问题，在全国掀起了女青年进边疆的运动，共组织了全国各地的女青年到新疆参加屯垦戌边的活动。

六十年代开始，为解决边疆建设人才缺乏问题，动员了上海、北京、天津等大城市知青的支边运动，有大批知青来到新疆建设兵团屯垦戌边，补充到银行、教学和工业企业中，是当时进疆的主力。同时还号召城市青年，参加农村建设，来到林场、农场工作，一般还给与保留4年城市户口的优惠。

在支边青年中，受到周总理接见的新疆建设兵团上海知青的事迹，最为突出，影响面也最大。 拍摄于1963年的影片《兵团战歌》，反映了当时的支边青年的豪迈气概和美好理想，影响了当年的一批知青，奔向祖国边疆，参加农村社会主义建设运动。后来的邢燕子、侯隽、董加耕，是另一种知青的典型。他们自愿来到农村，参加农业生产，受到了毛主席、周总理及其他国家领导人的接见、鼓励和表彰，从另一个方面，为城市知识青年树立了建设新农村的榜样，同样影响了一大批知青参加农业生产。

无论如何，上述知青的上山下乡活动，还不是强制性的、大规模动员的。从1968年开始，结合当时的文化大革命，毛主席发出“广阔天地，大有可为”的号召，动员“知识青年到农村去”以后，知青运动形成了规模。

第一个特点，就是全社会动员，街道、学校、父母单位一起参与动员知青上山下乡；

第二个特点就是强制性，甚至有户籍部门强行销除城市户口；

第三个特点，就是规模大，当时几乎所谓的全部老三届、新三届都被动员进去，约有近3000万知青上山下乡；

第四个特点就是成建制，全校整班、整年级地被分配到农村；

第五个特点就是波及全社会的每个家庭，几乎家家都有学生参加上山下乡运动。因此，文化大革命后的知青运动和知青与前期知青运动，有着鲜明的、显著的特点和区别，是当年知青运动的主力，也是史学界研究的主体。

这个时期的上山下乡运动，动员的知青，约占从建国开始到知青运动结束的90%以上，构成了知青研究的主流。

这个运动，直到七十年代中后期，基本结束。但是，存在的知青群体现象，随着社会的发展，仍然困惑和存在在社会学研究、史学研究及国家发展的全过程中，也是文学、影视界反映的主题。

关于知青及其知青史的研究，应该是有知青经历的学者义不容辞的责任。其原因在于：第一，中国近现代史的研究已经非常深入、丰富，唯独知青史的研究还基本处于空白，是留给具有知青身份的学者的优势和义务。第二，知青是知青运动的亲历者，对于知青及其知青史研究具有无可比拟的优势，是其他史学家不具备的独特条件。第三，知青有能力担当起知青史学研究，比知青年长的史学家，虽然目睹了知青运动，但还不是亲历者；比知青年轻的一代史学家，则是知青运动的传听者，研究知青史时，总有雾里看花的感觉。所以，知青史研究是历史留给知青学者的课题。

                  二、  知青运动与知青的区别

由上综述可知，知青与知青运动是两个不同的概念。评价知青运动和评价知青，也是两个截然不同的问题。

对于知青运动，史学界基本持否定态度。其原因在于：

1   知青运动是文化大革命的产物。虽然从建国初期开始，就有了知青上山下乡运动， 但那时候的规模和参与人数较少，仅占知青运动中上山下乡知青的百分之几。而且，那时知青上山下乡的使命、任务，与文化大革命后的知青上山下乡运动截然不同。而占知青运动大多数的知青，是在文化大革命中被动员的主力。文化大革命是基本被否定的一场政治运动，作为文化大革命的副产物---知青运动，是在当时社会、经济遭到极大破坏的基础上的一项对策，和世界上大多数国家发展的方向，正好背道而驰，也和改革开放后中国社会、经济的发展方向背道而驰。所以，在史学、社会学、经济学等层面被否定。

2           知青运动是当时国家经济现状的必然结果。文化大革命中“四人帮”的倒行逆施，使当时国家的生产力遭到极大破坏。而且，建国之后，由于对社会主义经济发展的认识受到极左思潮的干扰，重视第一产业和第二产业，轻视第三产业的发展。当时国家基本没有服务业，商业、公用事业等也极度落后。不但规模小，而且分布区域少，为解决群众生活的物流、家政、咨询等行业被批判为资本主义，堵塞了第三产业具有吸纳青年就业的广阔出路。因此，限制了当时知青的就业机会，国家无力安排大部分知青的城市就业，知青运动，就必然成为当时青年就业的主要方向。

3   知青运动对国家发展具有破坏作用。国家经济技术的发展需要大批有知识、有文化的人力资源，这是今天社会发展中极端重要的问题。国家之间的竞争，实际上就是人才的竞争。但是，知情运动，使得大批有文化的城市青年上山下乡，使他们失去了继续求学的机会，破坏了国家后备人才储备，对国家的发展具有极大的破坏力。

4   知青运动没有尊重知青的基本意愿。当时的大部分知青都是在知青运动中被动员下去的，基本不征求本人意愿。甚至还有部分知青是被强迫迁移户口，成为知青的。即使有少数知青是自愿、积极申请下乡的，但从大多数知青下乡的经历看，知情运动基本上没有尊重知青本人的意愿。

5    知青运动最初的基本设想均没实现。在知青运动发展的起始阶段和发展高潮中，党和国家提出了许多口号、设想和任务，但基本上都没有实现。尤其是对知青的再教育，基本失败。提出的屯垦戌边任务，只在当时的一个特定历史阶段达到了国家的最初设想和目标，其后，也随着国家改革开放而走向消亡。至于建设新农村、为农村、牧区传授先进文化思想等，也没有显著的效果。

虽然，知情运动被否定，但对于当时参与知青运动的广大知青，必须持肯定态度，其原因在于：

1   在知青运动中磨练的知青，后来成为国家建设的骨干。知青是知青运动的被动参与者，边疆、牧区、农村的艰苦生活磨练了知青一代，使得他们在今后的生活、工作、求学、研究中具有了坚定的意志。

2   知青是国家稳定的基石。知青亲历了国家文化大革命和知青运动两大政治运动，是其他群体不具备的特殊现象，对国家的稳定、社会安定和家庭祥和具有强烈追求。其后，在上个世纪的八、九十年代，世界上很多国家，尤其是苏联、东欧国家出现了社会巨变，颜色革命，而中国社会却能够稳定、发展，与当时中国社会具有近4000万具有知青身份的群众、干部、党员和企业家无不关系。提前经历了文化大革命和知青运动的洗礼，虽然混乱、且具有强大破坏力，但这场洗礼的预演，使广大知青知道，动荡和破坏力的社会变革是一条死路。知青的思想也影响着知青家庭及社会关系，使得上个世纪八、九十年代世界上很多国家出现的社会变革，没能在中国实现，使国家走向了稳定发展的道路，从而成为今天具有强大影响力的世界大国。

3   知青是改革开放的积极拥护者和参与者。知青返城的同时，就是改革开放的开始，所以，知情是国家改革开放的亲历者、实践者和主力军。正是由于广大知青的参与、支持和起到先进模范作用，才保证了改革开放的顺利进行。返城知青，为这场改革开放运动准备了干部队伍，也为这场改革开放作了思想、组织准备。当时，基层的大部分干部、生产骨干，有很多人都有知青经历。上山下乡运动的现状，决定他们积极参与了这场改革开放运动。以至于现在中国，在社会、政治、经济、科研、教育、医疗卫生等领域，出现了一批学者、专家、企事业家和高级干部。据统计，在中共中央委员一级，就有38%的人有知青经历。

知青是缩小城乡差距的桥梁。知青上山下乡为农村、边疆、牧区带去了新思想、新文化，带去了科学知识和教育理念，使得偏僻的地区与城市之间的文化差距减小。特别是改革开放后，由于 知青的文化传播作用，使得农村改革开放的步伐加快。

4   知青是中国目前干部队伍的主要来源。虽然知青运动不成功，被否定，但他那场独特形式，也为中国的改革开放准备了干部。尤其是后来进入大学校门的那批知青，现在几乎都在各自岗位上成为骨干。各省、市，各部、厅、局级，甚至目前的几乎大部分地县级领导层上，具有知青身份的干部、专业人员都不在少数，成为目前国家政治和经济建设的主力。